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【央视新闻客户端】

中新社上海4月29日电(记者王笈)“贺兰山下‘桃花石’——西夏文物精品展 ”29日在上海市历史博物馆开幕
，精选展出西夏陵等地出土的百余件西夏文物
。

“桃花石
”是古代中亚对中国的统称，将宋
、辽、夏 、金视为一个完整的共同体。党项人建立西夏后 ，虽与其他政权纷争不断
，但都以争夺“中国”正统为目的，力争纳入中国古代正统王朝的历史发展脉络 。在此过程中 ，各族群的交往交流给西夏留下了灿烂遗产
，也使中华文化的内涵更为丰富。

展厅中的褐釉剔刻花四系扁壶在西夏瓷器中最具民族特色，造型或从游牧民族盛水的皮囊壶演变而来 ，非常适合在马背或驼背上携带
。据宁夏博物馆馆长王效军介绍，此件扁壶的剔刻花工艺受中原窑系影响颇深
，体现了当时中原与西北地区制瓷业的交流。

“灵芝颂 ”汉文残碑是西夏陵区7号陵东碑亭出土的汉文残碑中最大的一块，字体刚劲有力 ，有柳体之风
，碑文内容为诗歌《灵芝颂》 。党项政权建立后，在汉文化的影响下 ，出现了许多类同于汉族文化的文学艺术作品
。据文献记载
，大德五年(1139年)，西夏崇宗乾顺亲自作《灵芝颂》。但诗歌全文已不见记载 ，这块残碑的发现为相关研究提供了珍贵的实物资料 。

再如绿釉迦陵频伽
、红陶迦陵频伽
，人首鸟身，神态安详
。“迦陵频伽
”为梵语音译 ，意译为“妙音鸟”等。目前所知中国最早的迦陵频伽纹饰出现在北魏石刻上；唐代佛教兴盛
，迦陵频伽纹饰的使用也日益广泛 。西夏迦陵频伽形象延续唐代传统，作为建筑构件出现在考古发现中属首次
。

王效军告诉中新社记者 ，从这些出土文物可以看出，西夏在政治、经济 、文化方面普遍继承
、效仿中原文化
，同时不断推进与周边各民族的交流、交往 、交融，为中华文化多元一体作出了贡献。(完)